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返回>来源:未知   发布时间:2019-08-07 08:57    关注度:

  文房器具概述:

  以「筆、墨、紙、硯」為代表的文房器具,是中國傳統文化的主要組成部门,也是世界文化科學史上璀璨的明珠。 毛筆作為書寫东西,早在新石器時代的彩陶上就留有描繪的痕跡。春秋、戰國時對筆的叫法各地纷歧,有「筆」、「聿」、「拂」等多種名稱,秦實行「書同文,車同軌」,才統一稱作「筆」。相傳是秦將蒙恬創造了第一批筆。到了漢代,筆已比較讲求,路卮是當時的制筆高手。三國韋誕有《筆經》一書問世,總結了當時的制筆方式。 晉時,安徽宣州用兔毛制成的紫毫筆,以筆鋒尖挺而擁著稱於世。到了唐代,宣筆聲譽日隆,「陳氏」、「諸葛氏」跨唐宋兩朝,制筆技藝世代相傳,所創無心散卓筆具有机能柔潤、根底牢靠,久用不散,書寫流暢的特點,稱「海內第一」。宋代除了宣州諸葛氏之外,歙縣的呂道人,黟縣的呂大淵,新安的汪伯立等都名冠一時。元代以後,以湖州為核心的制筆業日益興隆。尤以毛笔筆最享盛名,為士林所愛,並得朝廷贊賞,此時的「湖筆」與「宣筆」已同享盛名,甚至超過了宣筆,而成為全國毛筆的代表,譽滿海內外。 由於毛筆是由動物纖維制成,難以長久保留,故完整的古筆傳世極少,除少數發掘品外,能見到的明清毛筆,也可算得上是稀世珍寶了。 早在商周以前,墨作為一種黑色顏料,已開始用於書寫。1975年湖北雲夢秦墓出土的墨塊,是迄今所見最早的墨。到了漢代,制墨已成必然的規模,東漢發了然墨模,墨的形式才趨於規整。三國時西安人韋誕(字仲將),工書法,善制墨,所制「仲將墨」、或「韋誕墨」已被史書記 載。唐代制墨業空前興盛,制造益精,名匠輩出。唐後期,易水制墨高手奚超级人因避戰亂遷居歙州,與其子奚廷圭以黃山松煙為原料,改進調膠、搗松等工藝,所制之墨「豐肌膩理,光澤如漆」,聲名高文,因而获得南唐李後主賞識,賜姓李,並封李廷圭為墨務官,李廷圭墨由此揚名全国,時有「全国第一品」、「黃金易得,李墨難求」之美談。宋徽宗宣和三年,歙州改名徽州,轄歙、休、夥、祁門、績溪、婺源六縣,制墨業构成了「家傳戶習」的盛況,自此,墨便統稱「徽墨」。張遇、潘谷、戴彥衡等都是當時的制墨大师。 明清兩代迄今,全國制墨核心也不断在徽州。明代歙縣羅小華、程君房、方於魯研制徽墨,雋雅风雅,香料讲求,多出貢墨與名人托造之墨。程、方不僅所制之墨被譽為「前無前人之佳作」,還分別著有《墨苑》、《墨譜》傳世。清代徽州制墨業達到了一個新的高峰,曹素功、汪近聖、汪節庵、胡開文被稱作「四大墨王」。胡開文所制「地球墨」還獲得1905年巴拿馬國際博覽會金獎。 素有蔡倫造紙一說,《後漢書‧蔡倫傳》有「用樹膚、麻頭及敝布、漁網以為紙」,稱「蔡侯紙」的記載。隋唐時期是造紙業的全盛時期,紙中之王的「宣紙」,就是這一時期產生和興盛起來的。宣紙產地在安徽宣州的涇縣一帶,故名宣紙。千萬年來,宣紙以其質地綿軟、百搓不折、紋理緊密、光潔如玉、不腐不蛀等特點,享有「壽紙千年」的美譽,成為中國書畫的必需品。 中國歷代名家的書畫、古籍經典得以流傳至今,宣紙是其依賴的載體。 硯是由原始社會的研磨器演變而來的,又稱研。東漢以後,才拋開研石,自成一體。六朝至隋最凸起的是瓷硯的出現,由三足而多足。唐代常見箕形硯樣式,形同簸箕,硯底一端落地,一端以足支撑。宋代以長方形抄手硯為特色,硯底挖空,兩邊為牆足,可用手抄底托起。明清兩代制硯工藝逐漸由適用轉向觀賞,風格由古樸漸趨華麗,硯蓋制造也極讲求,已成為集書、畫、雕镂、髹漆等等多種技藝於一體的精彩工藝品。宋蘇易簡《文房四譜》中說:「四寶硯為首,筆墨兼紙,皆可隨時取索,可終身與俱者,唯硯罢了」。訪硯、藏硯、賞硯、刻硯,已成為文人相會的一種風氣。 唐以來,硯材出現了良多品種,但此中端硯、歙硯、洮河硯、澄泥硯最為凸起,號稱「四大名硯」,而端、歙則名列其首,更是飲譽中華。 中國傳統文房器具,除了「四寶」之外,還包罗了良多的輔助文具,如筆筒、筆架、筆掛、筆洗、筆舐、筆船、硯滴、水丞、水盂、鎮尺、臂擱、墨盒、印章、印泥、印泥盒等等,這些器具,所用材料有玉、石、竹、木、角、漆、金、銀、銅、鐵、象牙、玳瑁、琺琅、玻璃、陶瓷等多種,造型各異,雕琢精妙,可用可賞,故又稱作文玩。

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