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墨(文房用具)_百度百科

返回>来源:未知   发布时间:2019-06-30 01:44    关注度:

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  (文房器具)

  墨,中国保守文房器具之一,文房四宝之一,是书写、绘画的黑色颜料,后亦包罗朱墨和各类彩色墨。

  墨的次要原料是煤烟、松烟胶等,是碳元素以非晶质型态的具有。通过砚用水研磨能够发生用于毛笔书写的墨汁,在水中以胶体的溶液具有。

  墨的水分及胶的成分分歧,会影响到墨的黏度。在分歧场所利用的墨,其黏度有所分歧。别的,初制成的墨的水分亦较多。还有存放时间较长的墨,其致密度较高,并颠末长年累月的干燥,使墨色的立体感更高。这种墨在日本被称为“古墨”。

  中国保守文房器具之一

  致密度较高

  烧油取烟法

  烧松木取烟法

  墨的次要原料是

  烟料、胶以及中药

  等。通过砚用水研磨

  西泠印社图墨

  能够发生用于毛笔书写的墨水。

  墨给人的印象似稍嫌单一,但倒是古代书写中必不成缺的用品。借助于这种独创的材料,中国书画奇异美好的艺术意境才能得以实现。墨的世界并不乏味,而是内涵丰硕。作为一种耗损品,墨能无缺如初地呈现于今者,当十分宝贵。

  在人工制墨发现之前,一般操纵天然墨或半天然墨来做为书写材料。墨的发现大约要晚于笔。史前的彩陶纹饰、商周的甲骨文、竹木翰札、缣帛书画比及处留下了原始用墨的遗痕。文献记录,古代的墨刑(黥面)、墨绳(木匠所用)、墨龟(占卜)也均曾用墨。中国考古挖掘出来公元前14世纪的骨器和石器上已有墨迹,还从湖北云梦县挖掘出来战国时代的墨块。《庄子》中有“舔笔和墨”句,申明在春秋战国时代,曾经起头用毛笔和墨水了。

  《述古书法纂》载:西周“邢夷始制墨,字从黑土,煤烟所成,土之类也。”古代写字,以竹挺点漆,后磨石炭为汁而书,叫石墨。秦汉多用松烟、桐煤制墨。现知最早的烟墨,在湖北云梦睡虎地秦墓和江陵凤凰山西汉墓发觉。其时的墨,是一些小圆块,没有模制成锭。

  至汉代,终究起头呈现了人工墨品。这种墨原料取自松烟,最后是用手捏合而成,后来用模制,墨质坚实。据东汉应劭《汉官仪》记录:“尚书令、仆、丞、郎,月赐愉麋大墨一枚,愉麋小墨一枚。”愉麋在今陕西省千阳县,接近终南山,其山右松甚多,用来烧制成墨的烟料,极为出名。

  魏、晋、南北朝墨的质量不竭提高。北魏贾思勰著有《齐民要术》,此中写下了我国最早一篇讲制墨工艺的《合墨法》。唐代制墨名工奚超、奚廷珪父子,制出了“丰肌腻理,光泽如漆”的好墨。宋代墨工潘谷是造墨高手,苏东坡、黄山谷等书画家极为推崇。明代邵格之程君房方于鲁等各树一帜,歙县与休宁两派制墨,争奇斗胜,所制精品,距今三百余年,仍彩色焕发。清代制墨,次要向“精鉴墨”(专供鉴赏的墨)和“家藏墨”(多作珍藏或捐赠亲朋之用)两方面成长,成为精彩的工艺美术品。

  墨分“松烟墨”和“油烟墨”两种,松烟墨以松树烧取的烟灰制成,

  清#39

  特点是色乌,光泽度差,胶质轻,只宜写字。油烟墨多以动物或动物油等取烟制成,特点是色泽黑亮,有光泽;最常见的桐烟墨,坚实细腻,具有光泽。中国画一般多用油烟,只要着色的画偶尔用松烟。但在表示某些无光泽物如墨蝴蝶,黑丝绒等,也最好用松烟。中国画的墨,一般是加工制成的墨锭,选择墨锭时,要看它的墨色。看墨泛出青紫光的最好,黑色的次之,泛出红黄光或有白色的为最劣。按用处可分为通俗墨、贡墨、御墨、便宜墨、珍玩墨、礼物墨等。

  御墨,顾名思义,当是皇室宫廷用墨,前文所说南唐李煜李廷珪为墨务官来看,最迟在唐代末期已特地出产供皇室利用的御墨。目前所见最早为明代永乐御墨。国宝墨,牛舌形,一面为阳文涂金二龙纹,中为阳文楷书“国宝”二字,一面为四组涂金如意云头纹,两头“大明永乐年制”蓝色楷款。制造颇为精深。宣德时亦有御墨。龙香御墨,牛舌形,一面龙戏珠凸纹,一面阳文楷书“龙香御墨”四字,下有阳文楷书“宣德元年制”款识。龙香墨原为唐玄宗御制,唐·冯贽《云仙杂记》:“玄宗御案墨,日龙香剂又(成都记):“唐玄宗以芙蓉花汁调香粉作御墨,曰龙泉剂”。

  贡墨是仕宦们请墨工制造并进呈皇帝的墨,均署有进呈者名款,有的同时署有墨工名款。贡墨的制造

  鎏金朱砂贡墨

  极精,可谓墨中精品。天书焕彩五色贡墨,共五锭,圭形,蓝色,一面饰有双龙,上下饰如意头云纹,后背隶书填金“青圭”二字,侧面有楷书“江西巡抚陈淮恭进”款识;螭龙形,绿色;轮形,黄色,一面书有“如意宝轮”四字;蚕形,朱色;玉佩形,紫色。除圭形墨外,均有青铜器上常用纹饰。墨盒髹黑漆,双龙纹描金,两头篆书“天书焕彩”四字。贡墨在制造上不吝工本,具有烟细胶清,隽雅风雅,装潢精彩的特点。

  便宜墨是按造墨者的志愿所制的非卖品,多为仕宦、士绅、书画名家所制,或署有墨家名款,或署制者名款。其选料精美,亦属珍藏中的上品。书画舟墨,长方形,一面阳文行书“书画舟”三字,一面阳文楷书“曹冠五藏墨”五字款识,右侧阳文楷书“康熙己酉仲秋之吉”八字。为河北丰润人出名墨工曹冠五便宜墨。其时墨坛有南北曹之说,南为曹素功,北为曹冠五。珍玩墨是专为赏识珍藏而制的非适用墨,选料上乘,墨模的雕镂甚精,艺术性高,亦为墨中精品。珍玩墨的形体各别,如明方林宗的鸠砚式墨,明邵琮林的杨梅式墨,清汪时茂的响泉琴墨,清胡开文的秦权墨和地球墨等,而最为人所称道的当是胡开文墨店创始人胡天柱所造的人磨墨墨磨人墨。如,墨一组两锭,均为人形,双手于胸前捧一圆形大墨,圆墨上篆有“人磨墨墨磨人”文字。一锭金光闪闪,一锭本色细润,墨背有楷书“乙酉首夏肖琴甫倩胡开文造”款识。此墨质精、款新,为珍玩墨中的佳品。礼物墨是作为捐赠的非卖品,此类墨多重视外部的表示形式,装潢精彩。因为不是适用品,故烟料较差,但其寄意明白,亦为珍藏中的上品。品种有寿礼墨、婚礼墨、谢师墨等。如吴闻礼秋水阁墨,牛舌形,通体饰有流云纹饰,一面方框内阳文楷书“牧翁教员真赏”,旁阳文楷书“门人吴闻礼上”。另一面方框内阳文楷书“秋水阁”三字,右下阳文楷书填金“羽吉”长方印文。藏墨虽为小项,但汗青颇为长远,宋代大文豪苏东坡就爱藏墨。生平至爱之墨有四箱之多。明清之时此风更盛,出格是名工所制之墨价值不菲,程君房曾自诩“残墨百年可比黄金”。

  古编钟形墨

  墨就是黑色之意,可是古代的墨不只仅是黑色,还有其它颜色的彩墨,墨的大小一般是二十六锭。

  北魏贾思勰著《齐民要术》最早记述制墨的方式。即:“用上好烟捣细,过筛;一斤烟末和上五两好胶,浸在梣树皮汁中,再加五个鸡卵白,又将一两朱沙,二两麝香犀香捣细和入,放入铁臼,捣三万下。每锭墨不跨越二三两,宁可小,不成大”。

  桐油、菜油、豆油、猪油、和松木

  ;此中以松木占十分之九,其余占十分之一。

  从制成烟料到最初完成出品,此中还要颠末入胶、和剂、蒸杵等多道工序,并有一个模压成形的过程。墨模的雕镂就是一项主要的工序,也是一个艺术性的缔造过程。墨之造型大致无方、长方、圆、椭圆、犯警则形等。墨模一般是由正、背、上、下、左、右六块构成,圆形或偶像形墨模则只需四板或二板合成。内置墨剂,合紧锤砸成品。款识大多刻于侧面,以便于反复利用墨模时,容易改换。墨的外表形式多样,可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆边墨。

  烧油取烟法

  宋沈括发现用石油烟制墨:《梦溪笔谈》卷二十四记录:“延州境内出产石油,色如黑漆,燃烧后发生浓烟,帐篷沾上变黑;我扫取一些石油烟制墨,墨色又黑又亮,胜于松烟墨;于是大做起来,墨上刻以“延州石液”字样。这种墨未来必定大行于世,由于石油产于地下,源源不尽,不像松树,终有一天被采伐殆尽;现在齐鲁一带的松林,已被采伐殆尽,而太行山,北京西一带的松林只剩下幼树了”

  宋赵彦卫云麓漫钞》引苏东坡诗《欧阳季默以油烟墨二丸见饷各长寸许戏作小诗》云“书窗拾轻煤,拂帐扫余馥。辛勤破千夜,收此一寸玉”,讲解是扫灯烟制墨。

  (宋)赵彦卫《云麓漫钞》有一段文字记录烧桐油制墨法:“迩来墨工以水槽盛水,中列盆碗,燃以桐油,上覆以一碗,专人扫媒,和以牛胶,揉成之,其法甚快便,谓之油烟。或讶其太坚,少以松节油或漆油同取媒,尤佳。”

  明《天工开物》记录的烧油取烟法:将桐油、清油或猪油放入油灯中点燃,油灯上方有铁盖收集油烟。每一位熟练的工人能够掌管200盏油灯,动作要火速,不然油烟过老。然后用鹅毛刷悄悄将铁盖表白层的油烟刷入纸片上,这是上等油烟,造出的墨精彩有光泽。铁盖里层油烟,必需用力刮下的是次等油烟。每斤油可刮取约一两上等油烟。

  烧松木取烟法

  在地上搭长十几丈(1丈=3.3米)长的竹棚,用纸和草席密封,竹棚和地面连接处,用土壤密封。竹棚上每隔一段开一个烟孔,竹棚内用砖铺通烟道。

  斩取松木必需将松树干底部钻洞,焚烧烤树干,让松香流净,即便残留一点松香,烧出的松烟,质量欠好。将松木斩块堆入竹棚,从竹棚前端焚烧,连烧几天,松烟从竹棚前端向竹棚后端洋溢,待冷却后便能够入竹棚刮取松烟。从竹棚后段刮取的松烟叫清烟质量最好,供优良墨料,中段刮取的是二等松烟,叫“混烟”,用做通俗墨;前段刮取的松烟叫“烟子”,供印刷用。

  明代文献中通用的有两个方式:

  筛选法:用细绢筛将油烟或松烟筛选出细净平均的墨烟。

  沉淀法:油烟或松烟放入水池中,久浸沉淀,上层细而匀是精料。

  制墨的配料各家分歧,常常秘而不泄。凡是包罗鸡卵白、鱼皮胶、牛皮胶和各类香料、药材 如丁香、紫草、秦皮、苏木、白檀、苏合香、珍珠等。各类配料有一千种以上。

  将烟料和配料和成烟料团,放入铁臼中捣练三万次,或用铁锤锤击烟料团一万次成为墨团。

  将墨团分成小块放入铜模或木头模中,压成墨锭。墨锭外形有:长方形、圆形、卵形、半月形、圆柱形、鸟兽型等;图案有弥勒佛、十二生肖、松、凤、鹤、鱼、鸟、花等。

  进修书法,笔法与墨法互为依存,相得益彰,正所谓“墨法之少,全从笔出”。用墨间接影响到作品的神采。历代书家无不深究墨法,清代包世臣在《艺舟双楫》中说:“书法字法,本寸笔,成于墨,则墨法尤书芝一大环节已。”明代文人画兴起,国画的墨法融进书法,添加了书法作品的笔情墨趣。

  是最次要的一种墨法。墨色浓黑,书写时行笔实而沉,墨不浮,能入纸,具有凝重沉稳,神采外耀的结果。

  古代书家颜真卿、苏轼都喜用浓墨。苏东坡对用墨的要求是:“光清不浮,湛湛然如小儿一睛,”认为用墨光而不黑,失掉了墨的感化;黑而不但则“索然无神气”。细观苏轼的墨迹,有浓墨淋漓的艺术结果。清代刘墉用墨亦浓厚。书风貌丰骨劲,有“浓墨宰相”之称、与浓墨相反的即是淡墨。淡墨介于口角色之间,呈灰色调,给人以清远浓艳的美感。明代的董其昌善用淡墨,书法追求萧散意境。从作品通篇观来,浓淡变化丰硕,空灵剔透,平静高雅,仙居处著《画禅室漫笔》中说:“用墨须使有;闰,不成使其单调,尤忌浓肥,肥则大恶道矣。”清代的上文治被誉为”淡墨探花”,书法源出于董香光,传其风神,作品疏秀占淡。其实,川浓淡墨各有风味,环节在控制,用墨过淡则伤神采;太浓刚弊于无锋。正如清代周星莲所说:“用墨之法,浓欲其活,淡欲其华活与华,非墨宽不成。不善用墨者,浓则易枯,淡则近薄,不数年间,已奄奄无生气矣,”

  是指过量的墨水在宣纸上溢出笔画之外的现象。涨墨在“墨不旁出”的正统墨法观念上是不成立的。然而涨墨之妙正在于既连结笔画的根基形态,又有昏黄的墨趣,线面交融。王铎擅用涨墨,以用墨扩大了线条的表示条理,作品中干淡浓湿连系,墨色丰硕,一扫前人机器的墨法,构成了强烈的视觉艺术结果。黄宾虹对墨法研究更有独到之处,提出了“五笔L墨”的理论。他偶尔将涨墨法使用于篆书创作中,又表示出一番奇趣。

  别离指运笔中墨水所含的水分或墨大多得到后在纸上行笔的结果。渴笔苍中见润泽;枯笔苍中见老辣。在书写中使用渴笔、枯笔二法,应节制墨量适宜。宋代米芾的手札《经宿帖》“本欲明天将来送,月明,遂今夕送耳;”几字,以渴笔、枯笔表示,涩笔力行、苍健雄劲。

  书法的墨法表示技巧十分丰硕,用水是表示各朴墨法的环节。《画谭》说:“墨法在用水,以墨为形,水为气,气行,形乃活矣。占入水墨并称,实有至理”。别的,用墨的技巧还与笔法的提按轻重,纸质的好坏亲近相关。一幅书法作品的墨色变化,会加强作品的韵律美。当然,墨法的使用贵有天然,切不成盲目为追求某种墨法结果而堕入俗境。

  前人论画时讲用墨有四个要素:

  一是“活”,落笔利落,讲究墨色滋养天然;

  二是“鲜”,墨色要灵秀焕发、清爽可儿;

  三是“幻化”,真假连系,变化多样;

  四是“翰墨分歧”,翰墨彼此映发,和谐分歧。以此移证于书法的用墨也应是有必然的启迪感化。

  磨墨的方式是要用清水,若水中混有杂质,则磨出来的墨就不纯了。至于加水,最先不宜过多,免得将墨浸软,或墨汁四溅,以逐步插手为宜。磨墨要用力平均,慢慢地磨研,磨到墨汁浓稠为止。用墨要新颖现磨,磨好了而时间放得太久的墨称为宿墨,宿墨一般是不成用的。但也有画家喜用宿墨作画,那只是个体的。

  墨的利用应留意以下几点:

  柳公权有所谓的“笔正”,磨墨也是如斯,心正墨亦正,墨若不正偏斜,既不美观,磨出的墨也不服均。

  力匀而急缓适中

  磨墨时用力过轻过重,太急太缓,墨汁皆必粗而不匀。用力过轻,速度太缓,华侈时间且墨浮;用力过重,速渡过急,则墨粗而生沬,色亦无光。准确的方式该当是“指按推用力”,轻重有节,切莫太急。

  书画作品中即便是淡笔,也是用浓墨写的,不同是在蘸墨的多寡,而不是墨的浓淡。若是墨汁含水过多,笔一下到纸上便敏捷扩散,构成一团团大小纷歧、形态万千的墨团,怎样有笔画可言?但也别过犹不及了,拿浓到像半凝果冻的墨来写字也是很恐怖的。还需记得用纯洁纸,以浓墨为佳,若用有色纸,则能够稍淡。

  用墨必需新磨,因墨汁若放置一日以上,胶与煤逐步离开,墨光既乏荣耀,又不克不及持久,故以宿墨作书,极易褪色。而市道上所售的现成墨汁,有些胶重滞笔,有些则浓度太低,落纸极易化开,防腐剂又多,易损笔锋,不宜采用。

  研墨完毕,即将墨取出,不成置放砚池,不然胶易黏着砚池,乾后不易取下,且可防潮湿变软,两败俱伤。也不克不及够曝放阳光下,免得干燥。所以最好仍是放在匣内,即可防湿,又避免阳光直射,不染尘,是最好方式。

  为什么墨迹不容易被洗掉?

  若是你的衣服沾上了一般的污迹,你能够用水洗。若是衣服沾上了油迹,你能够用汽油来洗。

  然而对于墨迹来说,水和汽油都起不了感化。由于碳不会消融在水里,更不会消融在汽油里,还没有找到一种能够溶剂,能使碳消融。

  那么,番笕能不克不及把衣服上的墨迹洗掉呢?

  也不克不及。由于墨迹里的碳粒很是细,它牢牢地吸附在布的纤维上,不会像尘埃一样很容易就洗掉的。

  莫非没有法子洗掉衣服上的墨迹吗?

  法子是有的。若是衣服上方才沾上了墨汁,你该当立即把它浸在水里,顿时脱手来搓洗。只需洗得快,是有可能洗掉的。

  为什么饭粒能够把墨迹洗掉呢?

  由于饭粒在搓洗的时候,饭粒里的曾经煮熟的淀粉会搓成又稠又黏的浆,这种浆会依靠着在布的纤维上的微细碳粒黏在一路。所以只需用水再冲刷一下,就很容易的把墨迹去掉了。

  若是墨迹干了,那就不容易洗掉了。由于这个时候,藐小的碳粒曾经牢牢的吸附在布的纤维上了,淀粉搓成的浆曾经不克不及跟藐小的碳粒粘在一路了。

  墨的辨别次要是年代的判断。所谓伪品,大多是仿制某名家款的墨。墨上大都有制造者名款,故而熟悉各代次要制墨家的名字及斋,室名极为主要,晓得何人属于何年代,才能够分辩出墨的大致年代。从墨的外形气概来看,亦可察看出一二,如:明墨坚实,大件居多,图案文字大多为阳文,阳文少,其字体均有明代气概,所制出的墨纹饰也刚健,手摸棱棱有感,清墨书法秀润,墨模雕镂刀法娇细,有一种清雅柔丽的风貌。墨工跨年代者居多,如以曹素功定名的墨极常见,但并非均为曹素功所作,有的是后人的伪作,对此则应细心阐发。历代帝王的名字因为避忌,因此也往往成为判断年代的一个方面,如清康熙皇帝,玄字代表黑色,在墨名上时常呈现。如九玄三极,玄元灵气,明墨中常有此名。到了清代,为避玄字,就要改动,或玄字缺笔,或改玄字为元字,则可知凡有玄字呈现的墨,必不是清代,为康熙以前所制。如曹素功是恢复明代吴叔大“玄粟斋”墨店的人,入清后他便改“玄粟斋”为“艺粟斋”。再如道光皇帝名,而休宁为墨的次要产地之一,为避宁字讳,胡开文的墨就常贯以地名,在边款改为休城,见有此铭者,便可知该墨在道光当前。墨的外形往往饰漆涂金。明代初期的墨,多为本色,不加粉饰。墨体饰漆度,流行于明万积年间,至清代乾隆年间尤盛,但明代漆度醇厚,清代则较浅薄。只在墨的四个边框涂漆,明代较为多见,只在正背两面边上加漆的,则清代较为多见。

  第一,质地坚细。所谓坚细是指质地紧实,磨出的颗粒细腻。

  第二,色泽黑亮,以黑得泛紫光为最上乘,纯黑次之,青光又次之。

  第三,胶质适中,太重粘笔,太轻则不浓。

  韦诞:“仲将之墨,一点如漆”

  徽州李廷圭李廷圭本姓奚,由于南唐后主制墨,赐李姓李廷圭墨以松烟、珍珠、冰片、白檀、鱼胶为原料,制成的墨坚如玉,宫顶用来画眉毛。到明代李廷圭墨贵如瑰宝。

  张遇、潘谷;

  程君房、叶玄卿、方于鲁、罗小华;

  曹素功曹素功墨造型美妙,曾制一套“经常应世墨”36锭,每锭刻印黄山一峰,表示安徽黄山36峰全景。与胡开文(绩溪上庄人)、汪节庵(岩寺人)、汪近圣(绩溪尚田人)并称为清代四大制墨名家;安徽其墨原料讲求,制造历程错乱,具有“色泽乌润、经久不褪、舐纸不胶、入纸不晕、芬香悠长”等特色;

  上海徽歙曹素功墨厂,其建立于“徽墨”家乡安徽歙县的岩寺镇,从明朝末叶起至今已有近400年制造史。不只是中国现代制墨行业中的元老,也是中国衍传至今历时最久的保守老字号之一。

  解读词条背后的学问

  熟悉汗青目生化,目生汗青普及化

  中国人从什么时候起头用墨?—墨的汗青

  墨作为文房四宝之一,在中国保守文化成长和传承上有着举足轻重的感化。虽然按照挨次“笔”排在首位,但只要翰墨相配,才能让笔的价值阐扬到极致。恰是那一抹黑色,成绩了中国书画艺术去世界艺术中的奇特气概和不成代替的地位。 一、原始期间 墨早在新石器时代便已被我们的先人作为标识表记标帜材料来...

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