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文房三物品皆精】

返回>来源:未知   发布时间:2019-07-24 09:21    关注度:

  依韵和张静之少卿惠文房三物——文房三物品皆精

  文房三物品皆精释义

  【文房】掌管文书之处。《梁书·江革传》:“此段雍府妙简英材,文房之职,总卿伯仲。”《南史·赵知礼蔡景历等传论》:“赵知礼、蔡景歷属陈武经纶之日,居文房书记之任,此乃宋齐之初傅亮、王俭之职。”唐刘禹锡《酬令狐留守巡内至集贤院见寄》诗:“仙院文房隔旧宫,其时盛事尽成空。”2.书房。唐元稹《酬乐天东南行》诗:“文房长遣闭,经肆不曾铺。”宋何薳《春渚纪闻·端溪龙香砚》:“史君与其父孝绰字逸老,皆有能书名,故文房所蓄,多臻妙美。”鲁迅《手札集·致郑振铎》:“订成一书·或先约同人,或成后售之功德,实不独为文房清玩,亦中国木刻

  【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,颯平聲。《說文》三,六合人之道也。謂以陽之一合隂之二,次序递次重之,其數三也。《老子·道德經》终身二,二生三,三生萬物。《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰:政不成不愼,務三罢了。一擇人,二因民,三從時。又《晉語》民生於三,事之如一。又《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語

  【物品】,工具。《通典·食货九》:“既欲均齐物品,廛井斯和,若不绳以严法,无以肃兹违犯。”宋文莹《玉壶清话》卷七:“丁文果,司天监丞,无他学,惟善射覆,太宗时认为娱。一日,置一物品器中,令射之。”丁玲《一颗未出膛的枪弹》:“这些工具兴奋了房子里所有的人,几十只眼睛都集中在连长的手上,连长在翻弄着这些物品。”汉

  【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切,音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作,而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈,非。又《字彙補》居之切,音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者,萬物方荄茲也。《師古註》荄,音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切,音几。《詩·周頌》以治百禮,降福孔皆。《傳》皆,遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。《說文》白字兩見,一在自部,自部之白,疾二切,卽自字。皆字載自部中,則應从白。《集韻》或作皆,非。

  【精】《廣韻》《正韻》子盈切《集韻》《韻會》咨盈切,音晶。《說文》擇也。《廣韻》熟也,細也,專一也。《書·大禹謨》惟精专一。《易·繫辭》精義入神致使用也。又密也。《公羊傳·莊十年》觕者曰侵,精者曰伐。《註》精,猶细密也。侵,責之不服,推兵入竟,伐,擊之益深,意图稍细密。又靈也,眞氣也。《易·繫辭》精氣爲物。《疏》隂陽精靈之氣,氤氳積聚而爲萬物也。《左傳·昭七年》子產曰:用物精多,則灵魂强,是以有精爽至于神明。又《莊二十五年·日有食之疏》日者陽精,月者隂精。又《襄二十八年·春無水疏》五星者五行之精:木精曰歲星,火

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